شعر مدح امام حسن مجتبی (ع)

یا امام حسن مجتبی (ع)

امشب اگر نگات هوای قَرَن کند

امید می رود که نگاهی به من کند

زیبنده است بال و پر صد فرشته را

زهرا ببافد و تن تو پیرهن کند

کُشتی بگیر پیش همه با برادرت

شاید کسی بیاید و جانم حسن کند!

بهتر همان که در به در هر گذر شود

بالی که روی بام تو فکر چمن کند

این یا کریم مثل همه قصد کرده است...

...بر روی گنبدی که نداری وطن کند

بعد از تو ای امیر کفن پاره ها کسی

لازم نکرده است تنم را کفن کند

ادامه نوشته

شعر مدح امام حسن مجتبی (ع)

کریم های دو عالم به نام زاده شدند

زبانزد همه ی خاص و عام زاده شدند

 اگر که ظرف نباشد توقع مِی نیست

شراب ها همه از فیض جام زاده شدند

 چقدر خام شدم تا مرا کمی بپزند

پیاله ها همه از خشت خام زاده شدند

 تو امر کردی و تکوینا استجابت شد

و عاشقان تو با یک کلام زاده شدند

 جواب دادن تو اشتیاق می آرد

سلام ها ز علیک السلام زاده شدند

 چه خوب شد که محبان حلال زاده ی عشق

و دشمنان حسن هم حرام زاده شدند

 حسن حسین و یقینا حسین هم حسن است

نشسته ام که ببینم کدام زاده شدند

 همین دو تا پسر فاطمه همان اول

 امامزاده شدند و امام زاده شدند

 چقدر دور و بر تو فرشته ریخته است

بزرگ ها همه با احترام زاده شدند

 بساط نوکری ما کنار تو پهن است

از اول ایل و تبارم غلام زاده شدند

 عجیب نیست به دنبال گنبدت هستیم

کبوتران همه بالای بام زاده شدند

 چه بهتر است که بشینی و سکوت کنی

که از قعود تو صدها قیام زاده شدند

شعر مدح بچه های حضرت فاطمه (س)

باغ گُل اید و ما بقیه شبنم شما

باغ بهشت، باغچه­ی خرم شما

 چیزی ز کم ، زیاد ندارد زیاد ما

چیزی کم از زیاد ندارد کم شما

 شیطان که نیستیم ، یقیناً فرشته ایم

پس سجده می بریم بر این آدم شما

 این سیئات را حسناتم نوشته اید

یعنی به جای آن همه ما...! این همه شما...!

 حتی مسیح میّت ما را نفس نداد

ای بچه های فاطمه بازم دم شما...

 روح القدس شدید و کسی باردار شد...

احساس می کنم شده ام مریم شما

 در عالم شماست خدا جلوه می کند

ای مظهر صفات خدا عالم شما

حمله خمپاره ای به زینبیه ی دمشق

حمله خمپاره ای به زینبیه ی دمشق

به گزارش شیعه ویوز ، حرم عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها ، بار دیگر مورد حمله خمپاره ای تروریست های سوری قرار گرفت .به گزارش شاهدان عینی سه خمپاره در نزدیکی حرم در منطقه زینبیه اصابت کرد و در پی آن «انس الرومانی» از مسئولان حرم مطهر به شهادت رسید .گفتنی است به عنایت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچ گونه آسیبی به صحن شریف حرم زینبیه نرسیده است .دقایقی پس از حمله خمپاره ای تروریست ها ، کمیته های مردمی دفاع از حرم  چندین پایگاه شورشیان را در منطقه حجیره مورد هدف قرار داده وخسارات گسترده ای به آنان وارد کردند.

امام رضا(ع) با چه دعایی افطار می‌کرد؟

امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) هرگاه هلال ماه رمضان طلوع می‌کرد، رو به قبله می‌ایستاد و دستان خود را به آسمان بلند می‌کرد؛ از خداوند می‌خواست آن را هلال مبارکی قرار دهد و توفیق روزه‌داری، سلامت جسم و اطاعات از پروردگار متعال را طلب می‌کرد.

در دعای شصت و یکم کتاب «صحیفه رضویه جامعه»، دعای امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) هنگام افطار بدین صورت بیان شده است: 

عنه قال: من قال عند إفطاره: «اللّهم لکَ صُمنا بتوفیقک وعلی رِزقکَ اَفطَرنا بِاَمرک، فَتقبّلهُ مِنّا واغفر لنا، اِنّک اَنت الغَفورُ الرّحیم». غفرالله ما دخل علی صومه من النقصان بذنوبه.

از امام رضا(ع) نقل شده که فرمودند: هر کس هنگام افطارش بگوید: «خداوندا! با توفیق تو برایت روزه گرفتیم و با دستور تو با روزی‌ات افطار کردیم، پس آن را از ما بپذیر و ما را بیامرز، به راستی که تو خودت بسیار آمرزنده و بسیار مهربانی». خداوند هر نقص و عیبی را که به خاطر گناهانش بر روزه او وارد شده، می‌آمرزد.

همچنین در جلد دوم صفحه 178 کتاب عیون اخبارالرضا(ع) آمده است که عالم آل محمد(ص) در پاسخ به پرسش محمد بن سنان درباره فلسفه روزه فرمودند:

«علّه الصوم لعرفان مسّ الجوع والعطش لیکون ذلیلاً مستکیناً مأجوراً محتسباً صابراً، ویکون ذلک دلیلاً له على شدائد الآخره، مع ما فیه من الانکسار له عن الشهوات، واعظاً له فی العاجل، دلیلاً على الآجل لیعلم شده مبلغ ذلک من أهل الفقر والمسکنه فی الدنیا والآخره؛

علت روزه براى فهمیدن درد گرسنگى و تشنگى است تا بنده، ذلیل و متضرع و مأجور و صابر باشد و شدائد آخرت را درک کند، علاوه بر این که در روزه امیال نفسانی شکسته شده و موعظه‌ای هست براى امر آخرت و آگاهی از حال اهل فقر و تنگدستی در دنیا و آخرت.»

ماه مبارک رمضان

                                                ماه مبارک رمضان

 

اساسنامه زندگی

قرآن کریم، اساسنامه زندگی فردی و اجتماعی آسمانی همه مسلمانان در همه روزگاران است. اینک که در ماه مبارک رمضان قرار داریم سزاوار است هر چه بیشتر بر ارتباط خود با قرآن کریم از لحاظ تلاوت و تطبیق افزوده، آن را استحکام و استواری بخشیم.

 

ختم قرآن

اگر انسان در ماه مبارک رمضان قرآن را ختم کند بر اساس این که قرآن 6666 آیه دارد، چنان است که در ماه های دیگر 6666 بار قرآن را ختم کرده باشد. در حقیقت این از اختصاصات ماه مبارک رمضان است و یازده ماه دیگر چنین امتیازی ندارند، لذا می توان گفت که میان قرآن و ماه مبارک رمضان ارتباطی گسترده و پیوندی ناگسستنی وجود دارد.

 

بهار قرآن

در بهار تلاوت قرآن که ماه مبارک رمضان بوده به جاست هر شخص مسلمان به فراخور دانش خود تفسیری تهیه کند و روزانه مقداری از آن را مطالعه کند تا افزون بر برخورداری از ثواب بسیار بالای آن، به تدریج با معانی شگفت و نورانی قرآن کریم آشنا شود.

 

تدبر در قرآن

شخصی که در ماه مبارک رمضان با تأمل و تدبّر قرآن بخواند بی شک ثواب او بیشتر از شخصی است که به همان اندازه، اما بدون تأمل قرآن بخواند، چه این که با در نظر گرفتن تفکر و تامل حال و هوای معنوی این ماه و این که «رمضان بهار قرآن است»، تأمل و تفکر در آیات قرآن به تمام معنا ارزشمند و کارآمد است.

 

سؤال در قبر

ماه مبارک رمضان بهار قرآن، تلاوت و تطبیق قرآن است و یکی از سؤال های مهمی که در عالم برزخ و شب اول قبر از ما می شود این است: «کتاب تو چیست؟». پرواضح است کسی می تواند به این سؤال پاسخ دهد که به کتاب خود، یعنی قرآن عمل کرده باشد. ای بسا شخصی که قرآن را حفظ کرده باشد، ولی در پاسخ این سؤال در می¬ماند و نمی تواند چیزی بگوید، زیرا او فقط الفاظ قرآن را از بر کرده، هرگز به آموزه و مفاهیم آن عمل ننموده است. در مقابل، اگر در دنیا به معنای واقعی کلمه، به قرآن عمل کرده باشد در آن صورت خیلی سریع پاسخ خواهد داد که: قرآن کتاب من است.

 

بهترین اعمال

امیرمؤمنان علیه السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پرسیدند: بهترین اعمال در ماه مبارک رمضان کدامند؟ آن حضرت فرمودند:

یا أباالحسن! أفضل الأعمال فی هذا الشهر الورع عن محارم الله؛ ای اباالحسن، بهترین کارهای این ماه پرهیز از محرّمات الهی است.

این پاسخ بدان معناست که ترک گناه از هر کاری در این ماه مبارک حتی خواندن قرآن و فهم آن، صله رحم و افطاری دادن برتر است.

 

ثمره روزه

ثمره روزه ماه مبارک رمضان، تقوی و چشم پوشی از گناهان است به خصوص گناه چشم، زیرا اگر شخصی چشم به حرام بیالاید، حریم و حرمت الهی را نادیده گرفته است. چنین شخصی ـ خدای ناکرده ـ اگر از کرده خود توبه نکند، در قیامت کیفری سخت دارد و آن این که ـ بنا به روایات صحیح ـ میل آتشین به چشمانش می کشند. ارتکاب دیگر محارم الهی نیز کیفرهای سخت دیگری دارند.

 

احترام به ماه خدا

احترام به هر محترمی مانند ماه مبارک رمضان، عالم دینی و شخص با ایمان احترام به خداست. زمانی که به ماه خدا، احترام می گذاریم در واقع به مقدّسات الهی احترام گذاشته ایم، وهمچنین است احترام به عالم دین، به امام جماعت، به گوینده مذهبی، به نویسنده توانایی که در عرصه دین و اخلاق قلم می زند و به شخص با ایمان و تقوی احترام می گذاریم جهت اینکه آنان بیش از ما به خدا احترام می گذارند، ما نیز با رعایت حریم حرمت آنان ـ که شکستن آنها مساوی است با ارتکاب محارم الهی ـ حرمت فرمان خدا را نگاه داشته ایم.

 

ترک گناه

وقتی مولای ما رسول خدا و خاتم رسولان صلی الله علیه وآله می فرمایند: بهترین کار در ماه مبارک رمضان «ورع» و دوری از «محارم الله» است، بدین معناست که بازداشتن ها و فرمان های الهی را به گوش گیریم، آنچه را فرمان داده عمل کنیم و از آنچه بازداشته دوری گزینیم. به تعبیری دیگر اگر خدای بزرگ امری را واجب کرده باید آن را عملی کنیم و از آنچه حرام خوانده گریزان و رویگردان باشیم.

 

امربه معروف و نهی از منکر

باید توجه داشت که ماه مبارک رمضان برای ترویج امر به معروف و نهی از منکر فرصت مناسبی است، معلوم باشد که امر به معروف و نهی از منکر صرف گفتن نیست، بلکه باید به گونه ای گفت که تأثیرگذار باشد. البته باید شرایط تحقق امر به معروف و نهی منکر فراهم شود که: صبوری، بیان خوب، اخلاق نیکو و رفتار شایسته، شرط امر به معروف است و با چنین شرایطی می توان فرد بی نماز را با نماز آشتی داد، دروغگو را به راستگویی واداشت، غیبت کننده را از این عمل زشت بازداشت و...

 

بهترین فرصت

ماه مبارک رمضان فرصت خوبی است برای رسیدن به جوانان مان، زیرا اگر جوانان اصول دین، احکام دین و آداب دین شان را به درستی ندانند [و خدای ناکرده به دلیل همین نادانی به بیراهه روند] همه ما مسئولیم و آنچه معصومان علیهم السلام درباره وظیفه ما و کیفر بی توجهی به آن فرموده اند، در انتظار همه ما خواهد بود.

 

آشنایی با احکام الهی

به منظور ادای وظیفه و پرهیز از محارم خدا، باید همیشه و علی الخصوص در ماه مبارک رمضان همت کرده، با جوانان و نوجوانان، خویشاوندان و بستگان و همسایگان که با معارف اهل بیت علیهم السلام و آموزه های دینی و محارم الهی آشنا نیستند، صحبت کنیم و آنان را از بدی و منکر دور کنیم و به سوی معروف و حقیقت هدایت نماییم. با این کار هم حریم محارم الله حفظ می شود هم در روز قیامت در شمار معصیت کاران قرار نخواهیم گرفت و نیز به واجب مسلّم امر به معروف و نهی از منکر عمل کرده ایم.

 

قرائت فصیح

خواندن قرآن در این ماه مبارک پسندیده است، به ویژه اگر با صوت حسن و لهجه عربی خوانده شود، اما مهم تر از خواندن قرآن و فهمیدن آن، عمل به آن است.

 

ثوابی دو چندان

همان طور که امر به معروف و نهی از منکر واجب شرعی و وظیفه همگان و ثواب دو چندان در ماه مبارک داراست، لحاظ داشتن شرایط آن نیز لازم است تا این مسئولیت به سلامت به سرمنزل مقصود برسد. پرواضح است که بدون رعایت شرایط مخاطبان و مکان، امر به معروف و نهی از منکر نه تنها کارآمد نخواهد بود که تأثیر منفی دارد.

 

راه و رسم هدایت

ما نیز به عنوان پیروان امامان معصوم علیهم السلام باید شیوه امر به معروف و نهی از منکر را در این ماه مبارک رمضان از آن بزرگواران بیاموزیم و در برخورد با افراد به کار بندیم که در غیر این صورت کار و تلاش مان، بیشتر به مشت بر سِندان کوفتن شبیه خواهد بود.

 

وظایف آمرین به معروف

وظیفه ارشاد، امر به معروف و نهی از منکر محدود به طبقه خاصی نیست، هر چند مسئولیت برخی سنگین تر است، اما زن و مرد و پیر و جوان به یک اندازه مسئول هستند و هر دسته و طبقه به فراخور دانسته های خود می توانند تأثیر چشمگیری در این راه داشته باشند. بانوان آشنا به احکام، وظیفه شرعی آنان این است که دیگر بانوانی که با مسائل، احکام، آداب، اخلاق اسلامی و وظایف اجتماعی آشنایی ندارند، آموزش دهند. مردان نیز همین مسئولیت را دارند. از آن جا که جوانان تأثیرگذارتر و تأثیرپذیرند به جاست که آشنایان به مسائل اسلامی، دوستان و نزدیکان جوان خود را که با این مقوله فاصله دارند، با مفاهیم والای اسلامی آشنا کرده، با محبت و صمیمیت، از دوستان خود بخواهند تا در این ماه مبارک در مجالس دینی شرکت کنند، زیرا در همین مجالس، مبانی اسلام با روح جوانان درآمیخته، آنان شیفته اسلام و مفاهیم والای آن خواهند شد.

 

فرعی که اصول است

امر به معروف و نهی از منکر از فروع دین و با فراهم شدن شرایط، بر همگان واجب است. خوب است در این امر کوشا باشیم و افراد را به مجالس و محافل قرآنی، دینی و حسینی که در این ماه مبارک منعقد است جذب کنیم و مبادا از این که یک بار یا دو بار پاسخ منفی شنیدیم، میدان را ترک کنیم!

 

وعظ و ارشاد

به خاطر بسپاریم علی الخصوص در این ماه مبارک که شیاطین غل و زنجیرند و دل ها آماده وعظ و ارشاد است چنانچه در امر وعظ و ارشاد کوتاهی کرده که در قیامت از ما خواهند پرسید: «چرا در هدایت دیگران کوتاهی کردید؟». پس برای آن روزمان بیندیشیم و پاسخی خداپسند بیابیم.

وجود جلسات قرآنی و دینی و مجالس وعظ و ارشاد در این ماه مبارک، شکرانه دارد و باید به پاس این نعمت خدای را شکر گفت، اما نیاز جامعه بیش از این مقدار را می طلبد. سعی کنیم این گونه مجالس را با رونق بیشتری برگزار و همگان را به شرکت در آن تشویق کنیم و مطالب منطبق با واقعیت در آن بیان و سیره معصومان علیهم السلام که الگوی خوبی ها و نیکی هاست نقل شود.

 

دوری از دنیا

انسان در ماه مبارک رمضان از هر چه به شهوت نفس مربوط می شود خودداری کند و از هر چه خدا به نحو تحریم یا کراهت نهی کرده، دوری گزیند، بلکه حتی از چیزهایی باید دوری گزیند که خدا نمی پسندد، گرچه در خصوص آنها نهی ای وارد نشده ولی از قرائن دیگری ناخوشایند بودن این امور نزد خدا معلوم گردد، مانند بی علاقه بودن به مال دنیا گرچه از حلال باشد.

 

 بهار تحصیل تقوا

هر کس هر قدر در آراسته شدن به صفت تقوا بکوشد و موفق به تحصیل شود، هنوز مراتب بالاتری هست که بدان راه نیافته است. به عبارت دیگر تقوا صفتی است رو به فزونی که هیچ آستانه و کرانه و مرزی برای آن متصور نیست و ماه مبارک رمضان بهار تحصیل تقوی و موسم مناسب فراگیری آن می باشد.

 

رشد و آگاهی

کمترین افعال و اقوال ما و علی الخصوص در ماه مبارک رمضان که ماه رشد و آگاهی است ـ هر چند در نظر خودمان اهمیت چندانی ندارد ـ در پیشگاه خدا بی حساب و کتاب نیست و البته در این میان حق الناس حساب دیگری دارد.

 

ترک معصیت

برخی افراد وقتی در بدی های معاصی می اندیشند و عزم شان را بر ترک معصیت جزم می کنند، برای دوری از غیبت و دروغ و آزار و... تصمیم می گیرند روابط اجتماعی خود را با برادران دینی شان کاهش دهند و در مساجد و مجالس اهل بیت علیهم السلام کمتر حاضر شوند، در حقیقت چنین افرادی به جای ارائه راه حل به راه کناره گیری و دوری از منابع خیر و مجالس وعظ می پردازند، در حالی که روش صحیح آن است که آدمی در جامعه و در میان مردم حضور داشته باشد به خصوص در ماه ریزش رحمت، ماه مبارک رمضان، ولی به گناهانی که در جامعه است آلوده نشود و در عین حال وظایفی چون: هدایت گمراهان، دستگیری از افتادگان، نهی از منکر و امر به معروف را نیز به نحو شایسته انجام دهد.

 

روزه پوست بدن

این که معصومین علیهم السلام سفارش کرده اند پوست انسان هم در ماه مبارک رمضان باید روزه دار باشد، کم ترین معنای آن این است که آدمی از لمس های شهوت برانگیز خودداری کند، زیرا قوه لامسه در تمام جاهای بدن و روی کل پوست منتشر است.

 

فرصتی برای تقوا

در ماه مبارک رمضان و فرصت مناسبی که برای پرهیزگاری و طاعت پیش آمده، بهترین رفتار و کردار مطابق حدیث نبوی: الورع عن محارم الله؛ خویشتن داری از محارم خدا است.

 

بهره مندی از علما

دانش وسیله بازشناختن راه از بی راهه و چراغ فرا روی جویندگان راه مستقیم است و دانشمندان ربّانی ـ با لحاظ داشتن مراتب علمی شان ـ راهنمایان جامعه بشری به مقصد اصلی، یعنی راه یافتگی و کمال هستند و ماه مبارک رمضان بهار پیشرفت معنوی و رسیدن به اوج کمال انسانی است.

 

بهره مندی از ماه رحمت

روزهای آخر ماه مبارک را سپری می کنیم که قرآن مجید، پیامبر اسلام، امیرالمؤمنین، فاطمه زهرا و ائمه معصومین علیهم السلام آن را با اوصاف بلندی، چون: ماه رحمت، ماه مغفرت، ماه کرامت و ماه ضیافت خدا توصیف کرده اند؛ ماه مبارک رمضان. این ماه عظیم، بهار رحمت، برکت، آمرزش و احسان الهی است که از طرف خدای تبارک و تعالی برای همگان ارزانی می شود، چه بهتر که از چنین خوان گسترده ای قدردانی نموده و بهره وافی بگیریم.

 

حاصل تلاش

برای دستیابی به عنایات و کرامت های الهی ویژه ماه مبارک رمضان، باید به شایستگی های خود توجه کنیم و این که در برخورداری از این نعمت ها چه اندازه توانمندیم، چه این که کلید موفقیت به دست خودمان است. قرآن کریم در این باره به صراحت می فرماید: «وَ أَن لَّیْـسَ لِلاِْنسَـنِ إِلاَّ مـَا سَعَــی»؛ و این که برای انسان بهره ای جز حاصل تلاش او نیست.

 

بیداری دل

تمام شنیده های آموزنده و آموزه های اسلامی برای انسان های بیدار دل و روشن ضمیر اتمام حجت است. حال اگر کسی این آموزه ها را به کار گیرد و بهار آن همین ماه مبارک رمضان است، چه سعادتمند انسانی است، چراکه بر اساس حجت و دلیل، حیات معنوی یافته است و اگر ـ خدای ناکرده ـ خود را در پیروی خواهش های نفسانی در وادی تباهی گرفتار کند، در واقع به اختیار خود و علی رغم اتمام حجت، خویشتن را به هلاکت انداخته است.

 

استفاده از ماه فیوضات

سعی کنیم از روزها و شب های ماه مبارک رمضان استفاده ای در خور و شایسته کنیم، زیرا این فضایل و برکات از اختصاصات ماه مبارک رمضان است و با سرآمدن این ماه، گستردگی خوان برکت و بالندگی آن نیز برچیده خواهد شد، لذا باید از فرصت باقی مانده این ماه مبارک، برای رسیدن به کمال روحی و معنوی، و نیز اندوختن حسنات بیشتر و فزونتر بهره گرفته، در حد توان خود بکوشیم و از آموزه های معصومان علیهم السلام مانند آنچه در صحیفه سجادیه آمده و در قالب نیایش های تودیع ماه مبارک رمضان نام گذاری شده بهترین راهنمایی ها شویم تا از این طریق بتوانیم با وظایف خویش آشنا شده، بیشترین استفاده را از برکات روزهای باقی مانده این ماه مبارک ببریم.

افضلیت لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر ذکر صلوات

افضلیت لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر ذکر صلوات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

به گزارش شیعه ویوز ، دفتر استفتائات مرجع عالیقدر شیعیان جهان ، حضرت آیت الله العظمی شیرازی مدظله العالی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا ذکرصلوات بر ائمه اطهار علیهم السلام افضل است یا لعن به دشمنانشان، پاسخ دادند : از روایات شریفه در این زمینه استفاده می شود که لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام افضل است؛ زیرا اگر تبری نباشد تولّی صدق نخواهد کرد.

همچنین واحد استفتائات مرجعیت جلیل القدر شیعه در پاسخ به این سوال که اظهار دوستی نسبت به خدا و اولیای او و اظهار دشمنی نسبت به دشمنان خدا و اولیای او چه حکمی دارد؟ پاسخ دادند : آشکار نمودن تولی و تبری در گفتار و کردار واجب است و قرآن مجید افرادی که خدا و پیامبرش را آزردند را در سوره احزاب آیه 57 به طور عموم لعنت نموده و می فرماید: [إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِینًا] و ائمه اطهار علیهم السلام نیز از این امر استثناء نیستند چرا که ظلم به اهل بیت علیهم السلام ظلم به رسول خدا است و ظلم به رسول خدا نیز ظلم به خدای عز و جل است. همچنین خدای متعال در زیارت عاشورا که خود حدیث قدسی است نیز دشمنان اهل بیت علیهم السلام را مورد لعن و نفرین خود قرار داده است.

آغاز جلسات علمی حضرت آیت الله العظمی شیرازی در شبهای ماه مبارک رمضان

آغاز جلسات علمی حضرت آیت الله العظمی شیرازی در شبهای ماه مبارک رمضان

 شب‌های ماه مبارک رمضان ـ ماه رحمت و مغفرت و ماه نزول قرآن ـ فرصت مناسبی برای مذاکرات علمی وخوشه چینی از محضر عالمان ربانی است .از این رو بیت حضرت آیت الله شیرازی مدظله العالی طبق سنت دیرینه هر ساله میزبان مراجع عظام شیعه، علما، فضلا، طلاب علوم دینی است که با معظم له دیدار می‌کنند. در این جلسات، مباحث علمی و مسائل فقهی، تاریخی و فرهنگی مطرح می‌شود و افزون بر طرح این قبیل مسائل، مرجع عالیقدر سفارش‌ها و رهنمودهایی ارائه می‌دهند و با ظرافت و تسلط و تبحر خاص، موشکافانه به بررسی و تشریح موضوعات مطرح شده می‌پردازند و شبهات و مباحث سنگین علمی را به صورت روان و آسان به شاگردان و اهل علم منتقل می‌نمایند. علاقمندان به علم و فقاهت می‌توانند تقریرات جلسات و محافل فقهی حضرت آیت الله العظمی شیرازی مدظله العالی در شبهای ماه مبارک رمضان را در وب سایت معظم له رؤیت نمایند.